宝山天铂-宝山天铂(2025·宝山天铂最新)楼盘详情-房价-户型-配套-交房时间-物业费-宝山天铂售楼处位置

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宝山上外附校旁 近7号线

建面约：83~89㎡高层及洋房

均价仅37687元/㎡

高层洋房均精装交付

房源70套 总价290-360万

样板房线上预约中

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以下是关于宝山天铂项目的综合信息整理（截至2025年8月）：

一、基础信息

开发商：上海洛昶企业管理有限公司（远洋集团合作开发）12

地址：宝山区萧云路501弄1-64号（主入口）13

物业类型：高层住宅（31层为主）+洋房，容积率1.8，绿化率36%2

物业费：3.58-4元/㎡/月（远洋物业）2

二、在售房源与价格

主力户型：

83㎡三房一卫：南北通透，LDKB一体化设计，得房率81%1

89㎡三房两卫：11.2米南向面宽，双卫配置，总价290万起14

最新均价：约3.76万/㎡（五期现房），总价290万起14

三、核心优势

区位潜力

位于北郊未来产业园南侧，紧邻沪太路主干道，距中环约3公里，规划承接20万科创人口14。

交通配套

公交：839路、宝山31路直达3

规划：T1罗罗线（预计2026年通车）接驳7号线美兰湖站14

教育资源

上外附属宝山双语学校（九年制公办，直线480米）13

金茂K12国际学校（规划中）4

商业医疗

自持2万方邻里商业（含麦当劳、全家等）4

周边三甲医院：华山医院北院（车程15分钟）1

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项目基础信息

项目四至：东至萧云路，西至沪太路，南至沪品路，北至金池路

占地：约8.5万方

容积率：1.8

可售住宅：1234户

产品规划：高层，洋房，叠墅，社区商业，租赁住宅，保障房

物业费：高层、洋房3.58元/月/平方米

住宅车位比：1:1上海宝山宝山天铂售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

【产品参数】

1、洋房（精装交付、中央空调+地暖、现代轻奢风格）

9-10层洋房：建面约89㎡（三房两厅两卫）

层高 ：约3.1米

均价：约37687元/㎡

2、高层（精装交付、中央空调+地暖、现代轻奢风格）

16层高层：建面约83㎡（三房两厅一卫）

建面约89㎡（三房两厅两卫）

层高 ：约3.05米

均价：约37687元/㎡上海宝山宝山天铂售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

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【上海宝山天铂】匠心独运，内外兼修，对外，尽享丰富生活，对内，奢享品质人居。中国人讲究“择中而立”，以中为尊，以央为贵，建面约89㎡央景洋房站位社区景观中轴，推窗即享豪阔中庭景观，目之所及，皆是四时美景，春花秋月，夏蝉冬雪，于窗前轮流播放，开启一派“眼界”不凡的视野。

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容积率约1.8，将低密与奢适贯彻到底，一梯两户的设计，让尊崇延续至归家最后1米。约81%高得房率，全屋共5个飘窗，约3.1米层高，比国家标准高约30公分，让居住空间更加宽阔的同时，也更有性价比。

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目前洋房仅剩最后两栋央景房源，卖一席少一席，错过不再！

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【上海·宝山天铂】不仅把户型做到了极致，社区环境也很深入人心。集会客、休憩、观景于一体的中央景观空间，融入“星空”主题，形成白天可观景，夜晚可观星的独特体验，搭配以“星轨”为主线贯穿全园的运动跑道，将室外健身、儿童乐园等景观空间其有机地串联在一起。（*具体以实际交付为准）

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架空层（规划）作为室内到室外的多功能会客厅，将共享意识植入架空层，可规划会客厅、儿童乐园、健身区等（*具体以实际交付为准），大大丰富了业主使用体验和互动趣味性。

图片来源于网络

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最让人感到与众不同的是，上海天铂竟然规划有社区室内泳池！让业主不必出远门去游泳馆，在家即可畅游。社区专属室内健身房，多种专业健身器械，适合各种年龄段业主使用，特殊天气也不耽误运动。还有四点半学堂以及琴房，更多有相同爱好的业主聚在一起，结交挚友。（*具体以实际交付为准）

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除了产品公区的良好规划外，项目物业服务还引入金钥匙国际联盟，230+高端酒店联盟、560+物业联盟+、90+服务联盟，涵盖酒店、机场、高尔夫、游艇会、高端医疗等等，为业主提供接轨国际标准的服务。

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对于追求生活品质的人来说，内部的细节与外部的丰盛同样重要。【上海·宝山天铂】洋房约81%的高得房率和约3.1米层高，在同类型产品中显得特别具有性价比。一梯两户的设计，私密性更好，使用起来更方便，装修交付，更为业主免去了装修的烦恼，使用知名品牌，更多了一重保障。

洋房建筑效果图

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户型方面，【上海·宝山天铂】亦是匠心独运。建面约89㎡洋房可说是板块内的明星户型，一方面得益于它的位置，居于社区中心位置，坐享中央景观，另一方面则是它的数量，全小区仅剩最后两栋，为数不多，更需要趁早下手，抢占先机。

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整体设计方正，南北通透，拥有约11.2米超阔南向面宽。餐客阳台一体设计，大大提升了空间的视野，看起来明亮宽敞，亲友家人聚会不会显得太局促，同时功能分区明确，也成就了难得的建面约89㎡四开间朝南。全户型5个飘窗，让生活更惬意；充足的收纳设计，日常起居变得井然有序。双卫干湿分离，也为平常盥洗创造了更舒适的使用空间。

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除了建面约89㎡的洋房，建面约83~89㎡高层户型也各有所长，均是三房设计，无论是从结构布局，还是空间利用皆相得益彰，承载一家人的美好生活。高层户型如下：

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项目区位配套

2035年规划中，宝山将基本建成有创新活力、科技实力和核心功能的上海科创中心主阵地，基本建成现代化、创新型、生态化国际大都市主城区，上海宝山天铂紧邻的北郊未来产业园作为重点发展项目，投资超300亿，入驻约100+知名企业，未来预计为宝山导入约20万科创人才，与产业发展相对应的人居环境也将应势升级。（*信息来源：《上海市城市总体规划（2017-2035）》）

图片来源于网络

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项目位于北郊未来产业园南面，东至萧云路，南至沪品路，西至沪太路，北至金池路。自驾：项目紧邻沪太路，可接驳：月罗公路、蕰川路、宝钱公路、G1501、 S2 、S7 S20等上海主干道，可快速到达上海各商圈，尽享方便出行的悠享生活。

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交通配套方面：离项目最近的地铁是7号线美兰湖站（步行约5.3KM），距离非常远，但项目旁边还有规划的T1罗罗线，约15分钟就可到达地铁站，未来将非常方便。

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公交方面：839路.宝山31路王家墙公交站（184米），834路，886路曹新公路沪太路公交站（767米）。

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商业配套方面：上坤上街购物中心、中集美兰城商业（在建）、罗店宝龙广场龙湖宝山天街、云麓天地商业（在建）、罗店大润发、配套邻里商业（规划中）等超45万方商业配套，充分满足吃喝玩乐购多维需求，圈定都荟生活主场。

图片来源于网络

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自带近2万方社区邻里商业（规划中），规划有精品购物、网红餐饮店、儿童兴趣机构、城市商超、画廊市集、洗衣店、室外酒吧等，为业主提供日常所需的精粹生活（*具体以实际交付为准）。

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教育资源校方面：项目东南位置直线50米处即为宝山枫叶幼儿园规划用地；项目毗邻在建中的金茂K12国际学校，这是一所涵盖幼儿园托班至高中的十六年制高端民办国际双语学校；上海外国语大学附属宝山双语学校，公办九年制，已经开学。

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医疗资源方面：项目旁边除了北郊版块规划的三甲医院外，附近还有：罗店医院（步行约4.1KM）、美兰湖妇产科医院（步行约5.2KM）、复旦大学附属华山医院北院（步行约12.0KM）等，能够为您和家人提供全方位的健康保障。

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《千字文》——第一部分

《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。

中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。

周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他作文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。

本文作于梁武帝大同年间，即公元535~543年之间，距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也。”周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》）

他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说“周兴嗣次韵”。次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。

员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。

侍郎是当时政府部门“省”（以后称“部”、“院”）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨，特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫敕员外散骑侍郎。

《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起，讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

下面看第一部分。

【原文】

天地玄黄，宇宙洪荒。

【译文】

苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

【释义】

这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。

天地玄黄

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”，这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫做宇，古往今来叫做宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，

他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间发生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：“轻清者上升为天，阴浊者下降为地。”不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论。”“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！

对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。

玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。

地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了。”话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒

《淮南子》上说，上下四方叫做宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫做宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。

此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。

洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混沌蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。