为美好而来,孔雀城十里湖光,动静相宜,写意生活

人类文明，源起于水

人类文明的排名前列行脚印，是深深的刻在水边的

那些世界上悠久古老的文明莫不和水有关

尼罗河流域的古埃及文明，两河流域的巴比伦文明

恒河流域的古印度文明

及黄河长江流域的中国文明都是如此

纵观我国“七大古都”

安阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京

几乎都逐水而居、临水而建、临水而兴

“仁者乐山，智者乐水”、“近山知鸟音，近水知鱼性”

中国人乐居山水的情结由古至今，从未更改

孔子云：水有五德，有德有义有道有勇有法，君子遇水必观

老子亦云：上善若水，水善利万物而不争

处众人之所恶，故几于道

于是水也成为一种德行品质的象征

逐水而居也是古来名仕对精神境界的追求

湖居也同样属于逐水而居的形态之一

而且相对于沿河而居的开放性，更加私密

历来是历代王公贵族所青睐的居住形态

世人皆云，湖居好

却不知优质湖居需有四重境界

湖居一重境：藏湖为境

长江自武汉穿城而过

丰沛的水量造就了武汉丰富的水系网络

各种各样的大小湖泊星罗棋布

虽长沙自号湖居大盘的楼盘众多

但真正临湖而建的确实很少

以此为中心，构建公园式生活方式

让社区自成天地，生活境界无可比拟

湖居二重境：若即若离

对于湖居，很多房企认为

只有房子修在水边，甚至是水里

才是真正的湖居，其实这是一个误区

从人居的角度，太靠近水面是存在着缺陷的

比如湿气过大、蚊虫滋扰的问题

因此在中国传统的堪舆著作里对阳宅选址就有提及

“靠山不进山，近水不临水”的准则

孔雀城十里湖光，以绿道对湖区进行区隔

形成优质的“近水不临水”的居住格局

打造出更科学更人性化生态人居形态

湖居三重境：自然为邻

对于高端的湖居形态

湖，只是最为基本的核心

以湖为心

构建一个完整而闭合的社区生态体系

才是最为关键的

孔雀城十里湖光，以水面面积约3000亩的杨汊湖为核心

以环湖步道作为纽带链接各个组团

以四季绿植结合小品进行特色打造

漫步其中，花香鸟语，步移景异

真正与自然为邻的公园生活

湖居四重境：动静相宜

湖居崇尚的境界当中“动静相宜”

即是对环境的高度浓缩

也是对周边配套的概括

孔雀城在未来发展几年内将建成

囊括衣食住行购等日常生活和娱乐措施

进，得城市繁华

退，享宁静生活

动静相宜，写意生活

湖居生活

孔雀城十里湖光

建面约133㎡湖景美宅

正倾城销售中