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208平米4房2厅三卫户型----近20米超大面宽，菁英的生活排面

苏州云溪尚境

苏州市 昆山市张浦镇· 镇政府北

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{云溪尚境·雅筑}

❇️建面约:113-231㎡

❇️单价约:13000-16000

❇️可做低首付（13万起）

阔景横厅·溪岸森居·7–13层低密洋房

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🫡【价值】高于价格的品质社区

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地块周边有何看点？

该地块地处张浦镇区核心位置，临近港浦路、长江路、江浦路等城市主干线，可快速通达全城。

地块3km辐射范围内分布有张浦中学、张浦中心小学、张浦中心幼儿园、张浦镇第二小学等教育配套。

周边恒隆广场、银都商业广场、中能汇悦商业广场、海尚商务广场等商业集聚，另有市民文化广场可满足生活休闲需求。

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地块周边历史成交

昆地网[2024]挂字12号地块最大容积率1.2，未来项目是以低密洋房为主要业态的改善社区。

从住宅产品业态上来看，张浦镇近些年出让的住宅用地主要以高层住宅为主，仅在2023年成交了2宗容积率1.5的住宅用地，分别为昆地网[2023]挂字11号、16号地块。

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【建筑面积】：项目总建筑面积约5.8万方

【项目地址】：昆山市张浦镇京东路

【首开建筑面积】：113-146-152-179-198-208

【绿化率】：30%

【得房率】:81%

【容积率】：1.5

【交付标准】:毛坯

【总高】:7-13层

【首开楼栋】：7#8#10#11#（具体面积分布，见下面户型分布图）

【总户数】：375户

【首开户数】：124户

【交付时间】:26年6月

宽境之上~少数人的奢享

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项目位于张浦镇政府北侧属于核心板块——公园环绕 --- 南侧紧贴西横塘江景观绿带，三面公园环绕，生态条件优越。

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【区位价值】——— 张浦镇，位于市版图中心，东邻上海、西依苏州、北接昆山中心城区、南接昆山旅游度假区，市长三角对外开放的重要城镇之一，镇域面积109平公里，常驻人口23万，下属13个社区、15个行政村。

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➤交通状况

说明：张浦中心地带,苏沪昆1小时经济生活圈

1、长江路可直达昆山市区

2、柏庐路延伸花苑路项目开通后，项目所在位置与市区直接接轨

3、 机场路直通苏州湖东CBD中环

4、（规划中）昆山轨交南北向K1线亲和路站位于项目附近

➤繁盛成熟板块，全维宜居配套

板块规划决定地块未来价值，云溪尚境双板块交汇，位居E01主镇区优质商业、居住板块，又衔接E02区域享受未来全新规划红利。

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优教育：

约1公里范围内汇聚张浦中心幼儿园，张浦中心小学一小，轻松可享9年义务教育。未来周边还有四块教育规划用地，规划有小学、初中，含高中（在建）。云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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苏州市 昆山售楼处销售中心电话400-901-6520全配套：

既享周边两公里范围内镇区璀璨商业，又畅行城南板块可享城区商业繁华。

项目距离张浦繁华商区新吴街首席MALL仅约1.4公里，距离张浦大型商业中心——银都商业广场约为2公里左右。北至城南板块又可达吾悦广场、天虹购物中心（含山姆会员店）等。

便捷医疗，约1公里距离即可到达昆山第六人民医院。

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▲云溪尚境项目鸟瞰图

项目介绍

项目基础概况

整体项目只有12栋，总高7到13层的阔景花园洋房组成，户户均为超大宽厅、独立主卧套房设计。

首推楼栋7、8、10、11云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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首推户型介绍：

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苏州市 昆山售楼处销售中心电话400-901-6520约114㎡3房2厅2卫

【阔景大面宽】近12米大面宽，阳光均匀洒入，充分照顾到每一个家庭成员的生活需求。

【自在宽厅】客餐厅一体化自在空间，近5.5米面宽，实现会客、娱乐、休闲多种功能。

【独立主卧套】主卧套间功能齐全，衣帽间、独立明卫设计，尊重主人的生活私密性。

【观景阳台】奢阔沐光全景阳台带来充足的采光，开阔视野，风与阳光满溢流淌。云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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137㎡4房2厅2卫

【阔景大面宽】近12.4米大面宽，来自阳光和清风的眷顾，家人共享美好时光。

【自在宽厅】客餐厅一体化自在空间，近5.7米面宽，实现会客、娱乐、休闲多种功能。云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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【独立主卧套】主卧套间功能齐全，衣帽间、独立明卫设计，尽显尊贵身份。

【观景阳台】奢阔沐光全景阳台，让阳光均匀洒入，让风景调和您的三餐四季。

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约147㎡王炸户型——4房2厅2位，近14.5米大面宽满足生活大师对日常的一切想象

客餐厅一体化自在空间/近38平米五星级主卧室/近9.1米落地玻璃巨幕阳台/多功能设备平台//美丽地库云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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179㎡4房2厅3卫户型——近15.7米超大面宽，三代同堂毫无压力

近6.5米面宽一体化客餐厅/近37平米IMAX宽视主卧套房/配置中西双厨设计/双套房/3个卫生间/全景落地阳台云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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198㎡4房2厅3卫

【独立电梯厅】一梯一户，专属领地，以至诚的立意来成就空间的仪式感。

【阔景大面宽】近19.1米超大面宽，菁英的生活排面，犒赏峰层自在时光。

【豪阔宽厅】近53㎡豪阔一体化客餐厅，面宽近6米，宴客轰趴的情感交流场。

【IMAX豪华套房】近37㎡IMAX宽视主卧套房，衣帽间、独立明卫设计，悦鉴尊贵。云溪尚境售楼处电话：400-9016-520✔✔

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【270度宽景】近10.3米落地玻璃宽景阳台，270度巨幕视野，只为少数人拥享。

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豪阔近55平米客厅/双套房设计近45平米主卧室/设备平台/3个卫生间/全景落地阳台

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《千字文》——第一部分

《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。

中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。

周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他作文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。

本文作于梁武帝大同年间，即公元535~543年之间，距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也。”周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》）

他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说“周兴嗣次韵”。次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。

员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。

侍郎是当时政府部门“省”（以后称“部”、“院”）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨，特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫敕员外散骑侍郎。

《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起，讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

下面看第一部分。

【原文】

天地玄黄，宇宙洪荒。

【译文】

苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

【释义】

这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。

天地玄黄

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”，这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫做宇，古往今来叫做宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，

他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间发生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：“轻清者上升为天，阴浊者下降为地。”不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论。”“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！

对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。

玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。

地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了。”话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。