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�� 一、项目定位与核心价值

绿城·云溪里是杭州余杭区瓶窑镇的高端法式低密墅区项目，由绿城管理集团代建开发，主打良渚文化底蕴与云城发展红利。以下是综合信息整理：

项目概况

位置：余杭区瓶窑镇羊城路186号，良渚古城遗址公园南1.5公里（直线距离约800米）12

产品：纯法式联排/双拼别墅，建面280-355㎡，毛坯交付，容积率1.02，绿地率30.2%12

价格：总价968万-1500万/套（含车库），均价约3.6万/㎡23

交付：2024年6月现房交付，物业费7.5元/㎡/月（含能耗）

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核心亮点

稀缺低密墅区

杭州“禁墅令”后罕见纯墅区，仅154席（25幢四联排+27幢双联排），最大庭院超450㎡13

外立面全石材干挂，融入法式雕花廊柱、斜坡屋顶等元素，层高3.4米（一楼）14

生态与文化

毗邻良渚古城遗址公园（世界文化遗产），直线800米可达，兼具历史底蕴与自然景观13

东临苕溪水系，北靠城西科创大走廊，生态与产业资源双优

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交通与配套

自驾：运溪高架10分钟直达杭州西站，杭长高速20分钟至武林广场34

商业：瓶窑老街（1.5公里）、永旺梦乐城（规划中），云城天街（在建）24

教育：中法航空大学（在建）、未来科技城国际学校

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户型与空间

下叠（236-240㎡）：50-150㎡庭院+5.6米层高地下室，车库直通入户4

上叠（190-206㎡）：星空露台+南向双阳台，部分庭院达450㎡4

设计：南向面宽22米，全屋预留智能家居系统，阁楼可拓展50㎡

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市场动态

2025年8月推出限时优惠，预约看房享备案价折扣，车位优惠价26-29万/个4

对比板块新房限价4.25万/㎡，存在显著倒挂4

注意事项

周边公交线路较少，建议自驾出行3

产权70年，物业为绿城物业

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1. 双遗产交汇的城央墅境

- 背靠良渚文明：项目位于良渚古城遗址公园南侧仅800米（步行可达），直面5000年世界文化遗产景观。

- 南临千亿云城：距杭州第三中心“云城”直线8公里，10分钟车程直达杭州西站TOD，坐拥城西科创大走廊发展红利。

- 纯低密社区：容积率仅1.02，绿地率30.2%，由52栋法式联排（25栋四联排+27栋双联排）组成，仅154席。

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2. 立体交通网络

- 双主干道环伺：瓶仓大道、104国道无缝衔接运溪高架，15分钟直达未来科技城、浙一总院。

- 三轨交汇辐射：距离规划地铁12号线（中法航空站）1公里，联动杭州西站高铁枢纽（8分钟车程）。

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🏰 二、产品设计与空间革新

1. 法式院墅核心亮点

- 主力户型：

- 280-355㎡奢阔空间：实际使用面积最高达400㎡（拓展率超40%），全明设计+5-6套房配置，边套享270°环幕视野。

- 前庭后院体系：最大庭院超450㎡（约半亩地），支持草坪、花圃、茶座等定制场景。

- 拓展空间：

- 私家车库直通地下室（层高5.4米），阁楼配备老虎窗采光，实现“地上3层+地下2层”立体生活。

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2. 绿城玫瑰系美学基因

- 外立面：全石材干挂+经典法式廊柱、山花元素，复刻绿城玫瑰园系顶级标准。

- 空间设计：LDKB一体化厅堂（面宽约10米），主卧套房配置双衣帽间+SPA卫浴区。

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🌳 三、顶配配套与生态资源

1. 醇熟生活圈

- 商业：

- 西侧嘉凯城（含肯德基/大型超市），东侧5公里达玉鸟集、永旺梦乐城。

- 15分钟车程覆盖余杭万达、宝龙广场，未来中法航空学院30万㎡商业体（在建）。

- 教育医疗：

- 全龄教育链：瓶窑第一幼儿园/小学/中学环伺，1公里内北京航空航天大学中法航空学院（985高校）。

- 2公里余杭三院，10公里浙一总院（三甲）。

2. 人文休闲矩阵

- 文化地标：良渚遗址公园（世遗）、瓶窑老街（民国风情商业）、南山摩崖石刻。

- 度假配套：良渚君澜度假酒店、洲际酒店、瓶窑雷迪森庄园。

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💎 四、稀缺价值与资产属性

1. 价格竞争力

- 总价900-1600万（含2车位+储藏室），单价约3.2-4.5万/㎡，对比主城同类别墅（如之江板块8万+）性价比显著。

- 现房销售：2025年交付，规避期房风险，即买即住。

2. 圈层与保值性

- 业主多为科创企业主、文化精英，私享154席纯粹社区。

- 绿城物业（费约5-6元/㎡·月）+军事级安防，资产年增值率居余杭高端住宅榜首。

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🌟 总结

绿城·云溪里以良渚文明背书+绿城玫瑰系法式美学+450㎡庭院+云城科创辐射，重塑杭州“院墅生活范式”。其280-355㎡拓展空间与双遗产区位，既满足塔尖人群隐逸自然的需求，又承载千年文化底蕴与未来产业势能，成为资产配置与家族传承的终极载体。

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我们大多数都是普通人， 一辈子可能也就买一套或者两套房子，这是我们大半辈子奋斗来的成果，所以买房的时候千万不能踩雷入坑，不然就要多花钱，还会买到让自己后悔的房子。

如果你是第一次买房，那下面这些房产冷知识你一定要知道，避坑就是给自己省钱。

1、没有完全封闭的阳台，在计算面积时只算一半，完全封闭的阳台算全部面积；另外，飘窗一般为赠送。

2、人防车位的产权归人防办，所以不要听信销售或者中介说车位产权归你。

3、签了购房合同以后，一定要尽快办理网签备案，这样能够好的避免开发商一房多卖的情况出现，避免自己被坑。

4、小区的绿化率并不单纯的指绿化面积，而是整个小区的绿地率，很多一楼房子的庭院其实也是在绿化率内的。

5、有些城市的商贷转公积金能省不少钱，所以如果后期换工作给交金的话可以转换一下房贷方式。

6、看房子不要只看小区的地理位置和房子大小，还要看房子的户型图、小区规划图、单元平面图。

7、如果买房预算有限，刚需买房的话，最好选89㎡的小三房；因为90平是契税的分界线，90平以下的首套房可以少交契税；另外89平的小三房刚好够一家三代人暂时过度居住的，以后想转手也很方便。

8、如果是想买改善型住房，最好是140㎡以上才行，这样住着才舒服，才能算是“改善”。

9、刚需买房不要等攒够很多钱，只要能凑够首付就可以买了。

10、买房要看性价比，不能只看价格。

11、买房就是买配套，有价值的配套是学区、商场、医院、地铁公交、行政服务中心，低价值的假配套不要考虑比如飞机场、高铁站、游乐园。

12、如果预算有限买不了靠市区的房子，最好优先选近郊新区的房子，而不是远郊新区的房子，哪怕远郊的房子更大也不建议。

13、买房前要先做购房资格审核、查一下自己的征信和流水，有些人冲动交了首付或者不可退的定金后发现自己没有买房资格，那就亏大了。

14、在售楼处买新房的话，一定要确认付款收款账号是否是监管账号，这样万一开发商有问题可以提前发现，预防自己踩雷。

15、银行贷款合同要自己看，尤其是调息，要看是次年生效还是次月生效；以及提前还款的期限、提前还款是否有违约金等。

16、买房子不管是自住还是投资，一定要考虑房子的“流通性”，老城区的低价格的房子最好不要碰，不好流通。

17、没有规划、没有政策的洼地及其附近的房子尽量别碰，洼地的发展很缓慢，甚至可能永远是洼地。

18、如果你长期是在一二线城市工作，就最好不要回到五六线甚至是十八线的小县城买房子，不管有多便宜都不要买，县城的房子流通性上会比较差，毕竟年轻人都是往外跑了，县城里的“接盘侠”少了，房子就没有价值了，想卖都卖不出去。

19、不要买小产权的房子比如公寓和商铺，以后不好转手，想卖掉换刚需的话很困难。

20、首套房买的时候不要把预算浪费在豪华装修上，最好连车位都不要买，把这些钱省下来买个更好的地段，将来不管是转手还是放着，都会更有价值。

写在最后：

对于我们大多数人来说，我们没有随时换房子的底气，买一套房子少说要住上十几年甚至几十年，所以买房时一定要谨慎，避免踩雷，争取买到让自己满意的房子。

前言

《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。

《仪礼》的篇数与作者

今《十三经注疏》本《仪礼》，共十七篇，目次如下：

士冠礼第一

士昏礼第二

士相见礼第三

乡饮酒礼第四

乡射礼第五

燕礼第六

大射礼第七

聘礼第八

公食大夫礼第九

觐礼第十

丧服第十一

士丧礼第十二

既夕礼第十三

士虞礼第十四

特牲馈食礼第十五

少牢馈食礼第十六

有司彻第十七这个次序，为汉刘向《别录》所列。据文献记载，汉武帝时，在孔壁中发现《古礼》五十六篇，其中十七篇与汉初经生所传十七篇《仪礼》相同，但多出三十九篇。此三十九篇礼文久佚，学者称之为《逸礼》。

由此便产生一个问题：十七篇《仪礼》是不是一个残本。一种观点据此认为，十七篇《仪礼》是一部残缺不完之书。另一种观点正与此相反，认为十七篇《仪礼》并非一不完全的残本，而是一部完备的著作。清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记·昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。”

观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》的。

《礼记》有《冠义》释《士冠礼》；有《昏义》释《士昏礼》；有《问丧》释《士丧礼》；有《祭义》、《祭统》释《郊特牲》、《少牢馈食礼》、《有司彻》；有《乡饮酒义》释《乡饮酒礼》；有《射义》释《乡射礼》、《大射礼》；有《燕义》释《燕礼》；有《聘义》释《聘礼》；有《朝事》（《大戴礼记》）释《觐礼》；有《丧服四制》释《丧服》，都不出《仪礼》十七篇之外。由此可见，今本《仪礼》，应该说是一部体系和内容完备的著作。邵懿辰认为，“经礼三百，曲礼三千”（《礼记·礼器》），古来之礼，不止此十七篇，亦不止《汉书·艺文志》著录五十六篇。至孔子时，礼文废阙，冠、昏、丧、祭、射、乡、朝、聘这八方面，统括礼之大体，故孔子手定此十七篇以为教本。所谓《逸礼》，即令非伪，亦不过是“孔子定十七篇时删弃之余”，“大抵秃屑丛残，无关理要。”这便涉及到《仪礼》与孔子的关系问题。

关于《仪礼》的作者问题，传统有三种说法，一说周公作，一说孔子作，一说周公作孔子删定，清人又有疑《仪礼》为伪书者。清姚际恒作《古今伪书考》，认为《仪礼》是“真书杂以伪者”（见梁启超《中国近三百年学术史》，中国书店1985年版第254页）。顾栋高作《左氏引经不及周官仪礼论》，则直疑《仪礼》为汉儒所缀辑。

伪书说不能成立。汉代《仪礼》的传授，自汉初高堂生以下五家（高堂生、萧奋、孟卿、后苍、二戴），不绝如缕，条理清楚。先秦典籍，如《左传》、《论》、《孟》，对《仪礼》所记礼仪节次，多所称引，都可为证。此点清人胡培翚《仪礼非后人伪撰辨》论之甚详。周公作《仪礼》之说亦不可据信。盖礼仪乃因俗立制，有一个长期形成的过程。《大戴礼记·礼三本》所谓“凡礼，始于脱，成于文，终于隆”，讲的正是这个道理。邵懿辰《礼经通论》说：“礼本非一时一世而成，积久复习，渐次修整，而后臻于大备。”这种看法是对的。但若依此说，《仪礼》作为周礼，便不能遽尔完成于周初的周公。梁启超说：“《仪礼》。。大抵应为西周末春秋初之作。”（《中国近三百年学术史》第260页）

此说当近乎历史实际。

关于孔子与《仪礼》的关系。《史记·孔子世家》说：“书传、礼记自孔氏。”此处“礼记”，即指《仪礼》。《史记·儒林列传》说：“孔子闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》、《书》，修起《礼》、《乐》。”按史公说法，孔子对《仪礼》，是“修起”，而不是“作”。“修起”，就是整理修复，免于澌灭。孔子生当春秋“礼坏乐崩”之世，对三代之礼，特别是周礼，上下搜讨，力求其重建，此点史有明文，不必复赘。

《礼记·杂记下》说：“恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学《士丧礼》，《士丧礼》于是乎书。”《檀弓》篇亦记载此事。这是孔子“修起”《仪礼》的确证。《礼记·礼运》记孔子答弟子子游问礼语云：“夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭射御冠昏朝聘。”“夫礼。。其行之以货力辞让饮食冠昏丧祭射御朝聘。”邵懿辰认为射御之“御”为“乡”字之讹。孔子关于礼之所论列，正是《仪礼》十七篇的基本内容。由此可以说，《仪礼》一书的内容，非一时一世而作，大致形成于西周末春秋初，孔子编定为十七篇，使周代礼仪之大体，得以保存流传下来。