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招商时代乐章！一期累计认购260+组！约400万级北上海TOD轨交，二期开盘当天抢光！三期火爆认购中，目前来看距离人民广场，南京东路，静安寺等50分钟地铁车程均价基本在6-8万不等，而招商时代乐章价格仅49400/平，真正意义的性价比之王，需要地铁出行的客户，招商时代乐章是不错的选择。
宝山顾村
7号线潘广路直线约300米
北上海在建TOD项目
「招商时代乐章」
建面约89-126㎡全3房户型，联动价4.94w！
招商时代乐章☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）
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01.项目官宣户型如下
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招商时代乐章，约33万方的磅礴体量，意味着能够拥有更多空间融合进更多样的业态，让项目成为一座立体的微缩城市，用更少的时间漫游进更多的场景，实现更多可能，让这里成为北上海下一个城市生活目的地。
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项目联通城市轨交、快速直达主干道和开放街区步道，打造三重立体路网体系，构筑组织多样性，实现快耍慢活的生活节奏，并借此串联起TOD大城里的商业、公园、街区、广场、地铁、酒店，六大场景。
让社区即城市，以多样业态构建生活底色，用更极致的便捷，来实现生活更自由的节奏，营造城市Chill基调。
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不同的商业形态拥有着不同的生活感受，更在这里扮演着不同的角色，满足不同心情、不同季候下人们对城市商业的需求。
中央商业、街区商业、社区商业三重商业体系不止满足人们购物休闲和日常生活的需求，外摆和露台空间，丰富的城市公共空间，更让现代人所向往的早C晚A的生活更好实现。不同时段下呈现不同内容形态，引导人们离开建筑内部，来到城市中，与周边的人、自然与建筑发生更多关联。
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我们深知生活才是城市的核心，情绪是生活的外显。多样业态带来的是生活节奏的Chill，与此同时，建筑和场景也要回应着如此的情绪，成为生活情绪的载体和容器，创造、引导生活的松弛感。
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Chill生活提案是松弛的，并非刻意的。项目通过类公建的建筑美学，让建筑从城市中自然生长出来，并在社区与街区的交界处和社区中分别打造7大生活场景和4重酒店式归家场景，让情绪从商业的热烈中逐渐沉淀，凸显出家这一场景的松弛与温馨。
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建筑上，先锋审美流体建筑、超大玻璃幕墙和全画幅开窗视野，以及立面部分材质是铝板装饰。都为居住者带来了开阔的视野和舒适的生活体验。非对称构图和圆润的形式，为业主提供放松的情绪价值。
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7大场景和4重归家仪式，让居住者在从商业空间过渡到家的过程中，能够感受到从热烈到松弛的情感变化。
社区入口对标慢奢酒店风格打造，融入高定细节，归家门厅设计为弧形顶棚，入户大堂现代艺术感爆棚，让人仿佛置身于一个高品质的艺术空间天然水岸环绕、繁星式楼栋布局，让居住者在享受自然美景的同时，也能感受到邻里生活的温馨与和谐。
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社区入口对标慢奢酒店风格打造，融入高定细节，诸如酒店感仪式门头+环岛式尊崇落客+迎宾式花园设计+精装地库等。
归家门厅设计为弧形顶棚，非对称构图，圆润的形式提供给业主放松的情绪价值。可以说是处处体现人居的松弛感和舒适度。
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整个社区被水系环绕，繁星式楼栋布局，充满仪式感的景观与浓绿自然的植被，无论是精心设计的景观小品，还是那郁郁葱葱的树木花草，都让你在繁忙的生活中找到一份心灵的慰藉与安宁。
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被水系环绕的社区，繁星式的楼栋布局，充满仪式感的景观与浓绿自然的植被，无论是精心设计的景观小品，还是那郁郁葱葱的树木花草，都让你在繁忙的生活中找到一份心灵的慰藉与安宁。
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规划示意图
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同时将四季植物与多层景观巧妙融合，构建出一幅如诗如画的自然画卷，植入其中的主题架空层成为邻里之间的聚场，让人们能够在林下相遇，在自然中被治愈。
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02.【项目区位】
招商时代乐章位于主城区内的新顾城板块，新顾城规划总建筑面积约638万平方米，规划人口约14.2万。项目东至陆翔路、南至鄱阳湖路、西至联杨路、北至瑞丽江路。未来将建设建设成为一个宜居、宜业、宜商、产城高度融合的新一代大型居住社区。
03.【周边配套】招商时代乐章☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）
交通配套： 项目距7号线潘广路站直线约300米，2站换乘15号线。 无缝直达普陀长风、静安寺、古北、上海南站、徐汇滨江以及紫竹高新等多个市区核芯板块。
同时，在远期规划中，宝嘉线也会在潘广路站设置站点。可以说，未来招商时代乐章出门两站后就有三轨交环伺，通勤覆盖市区的范围很广。自驾方面可上外环，出行便利。
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商业配套：项目自带约17.5万方大体量商业，作为7号线潘广路TOD综合体项目，沿线还聚集了多个商业综合体——龙湖北城天街、绿地正大缤纷城等，商业体量超过35万方。加之龙湖宝山天街对面一大块的待开发商办用地。未来整个区域的高端商业体量，甚至可以比肩市区的CBD。
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教育配套：项目一路之隔则是一块教育用地。同时，周边配套有上海民办华二宝山实验学校、宝山世界外国语学校、上海世外云尚欧莱幼儿园等多个民办教育资源。（新房不承诺学区）
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04.【产品规划】
2023年年底，上海第四批集中供地结束。其中，潘广路TOD地块被招商蛇口以约46亿高价拿下，三块地累计建筑面积约38万方。建成后的TOD综合体毫无疑问将成为宝山顾村区域重要的商业中心和城市生活中心，成为北上海极具活力的特色商业街区和大型品质住区。
招商时代乐章☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）项目整体由三幅地块组成：2幅普通商品房+1幅商业用地。整个地块中商业占比53%，约17.48万㎡，住宅占比47%，约15.49万㎡，本次全新升级花园城商业，为招商蛇口在上海打造的第四座花园城，将延续商业X+的模式。
招商时代乐章☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）【0303-02地块】
普通商品房用地，用地面积约39769㎡，容积率2.2，限高60米；据规划显示，规划12栋可售住宅，总高17-18层，总户数约901套，容积率2.2，非人车分流，车位比约1:1.2。
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【0309-04地块】
普通商品房用地，用地面积约29337㎡，容积率2.3，限高60米，含商业建筑面积5100㎡。拟建8栋可售住宅，总高18层，总户数约645套（含保障房），容积率约2.3，车位比约1:1.2。
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【0304-06地块】
商业用地，用地面积约60299㎡，容积率2.9，限高80米，含文化建面1万方。
招商时代乐章（商业部分）规划约17.5万⽅新一代“花园城X+商业”，力邀全球TOD综合设计大师Beony操刀设计，以解构主义的体块穿插设计手法，以及赋予故事性的设计表达，打造成为北上海具有活力的高品质特色商业聚集地。
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预计引入主力店品牌20+，以“潮流X热力、人文X生态、亲子X科技”全新组合，开启城市奇幻之旅。
以“在地⽂化基因+异域度假风情+主题场景”融合形式，打造“时空晶球、梦幻森林、云境千屿、踏梦繁花、时光之门”五大灵感空间，为城市生活注入鲜活能量。
招商时代乐章☎400-9016-520✔✔【售楼处预约热线】（一对一热情服务）招商商管总部联发国内外品牌涵盖350+，包含餐饮、健康、亲子、休闲等全品类，一站式满足高品质生活设施和休闲娱乐体验。
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通过两横三纵⼀贯通设计，紧密链接街区与社区，打造block式漫步街区，下楼即享花园商业街区、城市公共客厅，从顾村公园到热店打卡再到网红餐饮，享受全天候的微度假体验感。
宝山顾村，
7号线潘广路直线约300米处，
北上海在建TOD项目
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建面约89-126㎡全3房户型，联动价4.94w！
目前三期火爆认购
即将开盘...
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《千字文》——第一部分
《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。
中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。
周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他作文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。
本文作于梁武帝大同年间，即公元535~543年之间，距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也。”周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》）
他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说“周兴嗣次韵”。次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。
员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。
侍郎是当时政府部门“省”（以后称“部”、“院”）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨，特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫敕员外散骑侍郎。
《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起，讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。
下面看第一部分。
【原文】
天地玄黄，宇宙洪荒。
【译文】
苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
【释义】
这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。
天地玄黄
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”，这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫做宇，古往今来叫做宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，
他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。
天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。
《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间发生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：“轻清者上升为天，阴浊者下降为地。”不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论。”“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！
对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。
玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。
地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。
另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。
天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了。”话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。
可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。
宇宙洪荒
《淮南子》上说，上下四方叫做宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫做宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。
此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。
洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。
荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混沌蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
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