佳运瑞璟湾 (上海)官方网站-2025楼盘评测_佳运瑞璟湾 |最新价格|配套户型丨最新房价+户型图+小区环境+配套+最新资讯+地铁距离+售楼处电话+一房一价

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以下是关于佳运瑞璟湾的详细信息整理（截至2025年8月）：

一、项目概况

开发商：上海佳运锦程房地产开发有限公司（本土房企佳运置业开发）12

地址：宝山区富长路与联谊路交汇处（顾佑路77弄附近）34

物业类型：8栋14层小高层，无连廊设计，容积率仅1.8，绿化率35%12

总户数：495户，精装交付，层高3.1米，得房率78%-82%12

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二、在售房源与价格

主力户型：

98-102㎡ 三房：总价约550万起，南北通透，U型厨房，LDK一体化设计23

123-166㎡ 四房：总价840万-1100万，主卧套房设计，部分户型带独立电梯入户12

均价：约65,696元/㎡（2025年8月更新）

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三、核心配套

交通：

地铁：1号线呼兰路站（直线1.2公里），18号线大康路站（在建，760米）25

自驾：紧邻南北高架联谊路路口5

教育：

共富实验学校（九年一贯制公办）、宝山区第二中心小学等26

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商业医疗：

宝山万达广场、华山医院北院等56

四、项目亮点

低密社区：1.8容积率，楼间距30-42.6米，全人车分流1

精装标准：含日立中央空调、菲斯曼地暖、科勒洁具等12

现房优势：部分楼栋2025年6月底交付，外立面、景观已实景呈现1

根据规划设计方案，项目拟建8栋14层高层，共495套可售住宅，产品面积为建面约100-163㎡。

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经济指标如下：

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最新项目效果图曝光

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样板间视频

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户型图

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一房一价表发布：

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上海宝山佳运瑞璟湾

上海北区少有的“4房3卫”改善标杆

宝山中外环、大宁北

Part1

一线滨水宽邸

1.8低容积率，北向无连廊！

根据规划，佳运·瑞璟湾西邻城市绿地、东邻绿地公园（规划中）、北侧静享天然水系，南至蕰藻浜间隔宽约150米-180米的绿地公园（规划中）。

项目享有主城区难得的出则繁华，入则静谧的生活环境。

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上海市宝山区共富社区N120901单元控制性详细规划

E1B街坊实施深化(图则更新)公示

当下600万级项目（以建面约100㎡计算）普遍容积率2.5，以18层及以上住宅为主，鳞次栉比。上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

而佳运·瑞璟湾为容积率1.8的14小高层社区，楼层低密疏朗。

上海去年至今拍了80多块地，主城区低于2.0容积率的土地几乎不再有，佳运·瑞璟湾作为主城区仅剩的高舒适度低密产品，值得珍惜。

值得一提，项目所有楼栋北向均无连廊，中间每套都能享受南北通透，拥有好的私密性。

约32.3-42.6米栋距！上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

低容积率成就了项目高达约32.3-42.6米的楼间距。

现在18层高层社区楼间距普遍在30多米，可想而知佳运·瑞璟湾楼距有多奢阔，这带来的是更充足的日照、更广阔的视野。

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建筑层高3.1米，拥有更立体的空间！

项目建筑层高达3.1米，比一般楼盘高20-30公分，这层高是今后加不上去的。

层高高不仅让空间更豪迈，更增加了立体空间。如建面约166㎡的户型等于多了33m³-50m³的空间，提高居住舒适度的同时增加了收纳。上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

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项目样板间实景图

80%以上高得房率！

相比市面75%得房率，项目得房率足足高出约5%以上，即建面约166㎡相差约8.3㎡。

一方面每平米买得更划算；另一方面各功能间尺度奢阔，尺度胜过同面积高层。

建面约166㎡户型图和尺寸如下：上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

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项目样板间实景图

因此奢阔尺度你能实打实感受到：

客厅横厅布局，面宽约6.2米；餐厅独立，宽度达3.25米，可放置多人就餐圆桌；

南向三卧，双套房设计，主卧面宽约3.7米，带衣帽间、淋浴、浴缸。

次房间宽也达3.3米；两个小房间开间也有3米和2.9米，都能放大床。

另外，客厅连接约8㎡大阳台（不封阳台，算一半面积），整个社交区域方正、阔绰，待客、休闲皆从容自在。

6个飘窗设置（不算面积）更很好延展了室内空间。

在入户仪式感上，该户型还享独立电梯厅入户。上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

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除了建面约166㎡，项目还有建面98-136㎡3-4房。

全系板式户型格局，东西大面宽，南北短，采光通风好。

建面约100㎡是实打实3房，客厅宽度达3.6米，主房间宽达3.3米，连北面小房间也能放1.5米宽的床。上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

建面约123㎡做到了4房，且客厅面宽达6.2米，主房间宽达3.7米，且北面2间小房间根据需求可打通。

建面约136㎡客厅宽达4.5米，主卧宽3.5米，次房间分别达3.1米、3.4米，独立餐厅，靠窗南北通透。

比别的楼盘得房率高，面宽、客厅、房间大，舒适度好。

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公区在交付时很容易打折扣，因为购房者往往更关注自家室内。

而对佳运置业而言，它是全域精工，佳运公司在拿到地后，老板就开始亲自精心挑选高档名贵树木，如日本进口造型罗汉松、五针松、造型茶梅、紫薇老桩、羽毛枫、金钱榆、金玉满堂·鸿运果、台湾云波冬青、造型果石榴、杜鹃、大胡柚、红果冬青、造型金桔、赤楠桩、大红枫、鸡爪槭、大紫薇、造型柿子树、香泡、乌桕、红豆杉、红美人、樱花、海棠、桂花等名贵精品树种，且还是组团式种植，包括不显眼的角落处也会种植名贵树木。佳运挑选的树木直径比一般公司选用的大很多，造型好、品相佳，要求360°都好看，无缺点。

这造价可不是贵一点点，因名树木生长慢，比如罗汉松尺寸大一圈，价格贵很多；造型好的树木价格又要翻一番，关键开发商挑选的都是品相360°都耐看的树木。好的树木像书画、工艺品，品相好会比一般高数倍甚至上百倍。全上海肯这样花钱种这么多、这么大、品相好高档树的只有佳运公司！

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精装品牌和细节是开发商诚意的直接体现。

项目选用各大进口、国产品牌的中高端零售款产品，比如日立中央空调、菲斯曼地暖；方太侧吸油烟机、燃气灶、蒸烤一体机、洗碗机，欧派橱柜，开能净水器；科勒洁具，摩恩龙头、淋雨花洒都是交付标准。

人性化细节也相当出彩。比如，客厅和主卧都标配悬浮吊顶、无主灯设计，背景墙采用皮革和铝合金拼接，也都是实体交付的。上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

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项目样板间实景图

荣获优质结构工程奖！上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

工程质量是大家容易忽视的一环，毕竟不可能时刻监工。

但你买佳运置业的项目，可以放心。

佳运·瑞璟湾由佳运公司自有资金拿地，并由董事长亲自把控品质，讲究工匠精神，产品备受好评，并获得了优质结构工程奖，这是其它企业很难具备的。

开发商之前打造的仁和都市花园就备受好评，交房至今近十年，没有被投诉过，甚至维修基金都还没有使用过。

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仁和都市花园实景图上海-宝山-佳运瑞璟湾售楼处地址发布：☎400-9016-520✔✔ ✅「已认证」💎

最后我想说，今天的上海楼市，遇上佳运置业这样的房企，是购房者的幸运，也是上海这座城市的幸运。

真正品质闭眼入的项目少之又少，佳运置业给购房者开了一道口子，大家可以放心大胆入手，品质靠谱。

同时也为这座城市打了样，未来像这样的开发商再多一些，当这样的高品质项目成为主流，购房者再也不用看图想象了。

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《千字文》——第一部分

《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果你真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。

中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。

周兴嗣，字思纂，生活在南朝宋、齐、梁、陈之中的萧梁时期，是一个很有学问的人。梁武帝时官拜员外散骑侍郎，武帝常命他作文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。

本文作于梁武帝大同年间，即公元535~543年之间，距离现在有1400多年了。三国时期的书法家钟繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的动乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣再次编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也。”周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》）

他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说“周兴嗣次韵”。次是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。

员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。

侍郎是当时政府部门“省”（以后称“部”、“院”）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨，特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫敕员外散骑侍郎。

《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起，讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。

下面看第一部分。

【原文】

天地玄黄，宇宙洪荒。

【译文】

苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

【释义】

这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。

天地玄黄

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”，这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫做宇，古往今来叫做宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，

他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间发生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：“轻清者上升为天，阴浊者下降为地。”不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不论。”“存”是承认它确实存在，“不论”是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！

对智慧高的人讲真话，形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。同样都是天地两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。

玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测，叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋表面，光线反上去，我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。

地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化，确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化。上古时期，夏商周都在黄河流域立国、建都，中国的传统文化，如果再缩小范围，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，汇集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土形成了冲击性平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷都是黄的，所以说地黄。

另一重的含义，宇宙中的天体，包括地球在内，都是大爆炸的产物，在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象，在色谱分析上，玄色是冷色，黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。

天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了。”话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。

可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。

宇宙洪荒

《淮南子》上说，上下四方叫做宇。上下四方又叫六合，所以宇是空间的概念。古往今来叫做宙，是历史的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，没有宙的概念。为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不一样。今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。这很自然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘去印度取经要走三年，现在坐飞机几个小就到了，交通的便利缩小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。

此外，时间与物体的运动速度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和速度可以互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度到达光速，时间就趋近于零。超过光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已超越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄，享受不了。

洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球上还处在混沌蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地。在久远前天地还未分开的时候，有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住天地，他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。