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双轨交汇 嘉定新城核心醇熟生活

嘉定首个王府中式新盘

保利建发·璟玥府

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主推建面约91-122㎡中式大宅&约143-160㎡滨水叠墅

备案均价47076元/㎡

项目实景示范区&样板开放

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项目信息

今年4月15日，保利发展&建发以总价118270万元，拿下了嘉定区菊园新区嘉定新城菊园社区JDC1-0404单元50-01地块（原嘉定区中心医院临时停车场地块），容积率2，楼板价22200元/㎡，装修标准不低于2000元/㎡，房地联动价46800元/平。当下置业，口碑优良的靠谱开发商成为置业的关键因素。保利建发·璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅，由保利、建发两大知名国央企联袂匠筑，光从品牌来看，项目的品质以及交付力就有充足的保障。

两大巨匠，带来了嘉定新城首个新中式「王府中式」产品——保利建发·璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅。其提炼“儒门、道园、唐风、华纹”匠造理念，重塑「满像繁华」的雍容典雅，并用心致敬在地文脉，将嘉定之美以新中式的风格演绎得淋漓尽致。饱满门仪 气度恢弘

自古以来，门庭一直是家族、家族地位和荣耀的象征。如今住宅社区的入口大门品质，同样成为衡量社区品质的重要因素。

从保利建发·璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅的门头，就能感受到非凡的风范！其长约29米，高约9米，并采用斗拱结构，五级台阶步步高升、两大照壁威仪尽显、御道浮雕鱼跃龙门，开启名贵气质。

值得一提的是，牌匾中的“璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅”三个字，正是由国家一级美术师、中国美术家协会理事——汪家芳老师亲笔所提。汪家芳老师生于嘉定，并对中式文化和中式建筑情有独钟。据悉在项目设计之初，设计团队多次和汪家芳老师探讨嘉定800年文脉传承，并用设计语言融入到建筑、景观和园林之中。

保利建发·璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅以中式王座“府门、亭台、内院”三进式规制，打造与众不同的归家礼序，于尊迎高朋时步履如仪的迎候间凸显多维度的仪式感，亦在主人归家之时，沉心入境，移步之间，均为风景。师法古猗 具象园林

园林景观，是王府中式的精髓体现之一。璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅沿用了传统围合式的江南园林打造理念，将上海古典园林代表的嘉定古漪园和现代建筑融为一体，打造一府、两轴、七园、五巷、十二景的空间布局。旨在打造“大隐隐于市，闭门即深山”的生活场景。

园林，是立体的画境。移步异景间，可见衔山环水，曲廊亭榭，飞檐斗拱，石材造景，流水假山，均是四时有韵、美不胜收的视觉体验。而这些具象的风景，均是你归家或闲暇时分可及的日常。华贵古纹 颇具辨识度

璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅承崇高规制，提取华贵色系，精雕古祥纹路,形成震慑视觉的明暗对比与感官盛宴，营造出雍容、大气、雅致的感官体验。社区内鱼纹、龙纹、云纹等吉祥纹样随处可见。

比如一处万字海棠壁，就与古猗园中的南翔壁形成共鸣。万字华纹的长久寓意，叠加海棠“玉棠富贵”的双重美好期盼，成为古典吉祥纹理的现代转译。从威仪门头、社区布局、园林景观、建筑设计，到局部细节，璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅皆以极致入微的打磨，并深度融入嘉定文化的在地思考，呈现王府中式满满的产品力！

美学建筑 细节繁盛

住宅建筑的立面设计同样不遗余力。从整体看，小高层和叠加均实现一体化的感受，呈现出规整端正、大气磅礴的尊崇感，超高窗墙比，焕新着嘉定新城的天际线。

仔细看，无论是选材、还是工艺都非常考究。基座部分均采用石材及铝板等高品质材料，顶部的飞檐斗拱在亮灯后宛如星空闪烁，呈现高颜值曲线轮廓；外墙一体板的使用，不仅能更好地保温，防渗漏，还能隔热、隔音，让建筑历久弥新。

据了解，保利建发·璟玥府预约热线：400-880-7190 ☎✅ 首期将推约91-122㎡小高层&143-160㎡叠墅产品，共计188套房源，均价47076元/㎡，预计9月下旬取证入市！

户型图如下：

交通方面，项目直线距离11号线嘉定北站约300米，直线距离嘉闵线城北路站（在建中）约500米。

商业方面，项目1km半径圈涵盖约53.7万方成熟商业，包括嘉定日月光、罗宾森、州桥老街、信业购物中心、嘉定百联等。

医疗资源方面，项目一街之隔就是嘉定中心医院（二甲）、直线距离700米还有嘉定中医医院（三甲）。

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主推建面约91-122㎡中式大宅&约143-160㎡滨水叠墅

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夫天地之间，万物萌生，皆由道也。道者，宇宙之根本，万物之宗源，无形无象，而寓于万物之中，妙用无穷。自古圣贤，莫不穷理尽性，以明道为至。今余欲论道与德之关系，庶几得古人之万一，以启来者之心智。

昔者，老子有言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”此言道之深邃，超乎言象之外，难以直陈。然则，道虽无形，而德乃其显。德者，道之见于行也，人心之良善，万物之秩序，皆由德而彰。故论道必及德，犹言水必及源，木必及本。

夫道者，自然之理也。天行健，君子以自强不息，此天道之德也；地势坤，君子以厚德载物，此地道之德也。天道无私，运行日月星辰，寒来暑往，不以人意志为转移，而万物得以生息繁衍。地道广厚，滋养万物，无所不容，无所不载，而万物各安其位，和谐共生。此皆道之体现，德之所在也。

人者，天地之心，五行之秀，得天地之全气，故能参赞天地之化育。然人非生而知之者，必待学而后成。学者何？学道也，学德也。道者，人心之本然，非外铄也；德者，人心之良能，非强为也。然人心易放，易为物欲所蔽，故须学以明道，修以成德。

昔孔子删述六经，垂教万世，其旨在于明道立德。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”此见道之重要，闻道则生，不闻道则死，非虚言也。又曰：“德不孤，必有邻。”此言有德之人，必能感召同类，共襄善举，非独善其身，亦能兼济天下。故学者当以明道为志，以立德为本，穷理以致知，反躬以实践。

夫道者，一也；德者，分也。道为体，德为用。道无方所，而德有迹可循；道无古今，而德有盛衰之异。故道虽一，而德之表现则千变万化，因人而异，因时而异。然万变不离其宗，皆归于道。故善学者，不执于迹，而求其本；不泥于古，而通其变。以道为本，以德为行，则无往而不胜矣。

且夫德之修也，非一朝一夕之功。必也积小善以成大德，去小恶以近大道。如春起之苗，不见其增，日有所长；如磨刀之石，不见其损，日有所亏。故修德者，当持之以恒，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。日积月累，自然德性圆满，与道合一。

又观乎世之众人，往往昧于道，忽于德。或逐物忘本，以名利为鹄的；或放纵情欲，以私欲为至乐。殊不知，名利如浮云，转瞬即散；私欲如猛火，焚身立尽。唯有道与德，乃人生之真谛，万古之常道。故当以道为心，以德为身，淡泊名利，清心寡欲。如此则能超凡入圣，与天地同寿，与日月同光。

且夫道与德之关系，犹阴阳之相抱，不可须臾离也。道为阴，隐而无形；德为阳，显而有象。阴阳和合，则万物生；道德兼备，则人生成。故当以道驭德，以德显道。道高德厚者，其言必信，其行必果，能服天下之心，能成天下之事。此道德之力量也，岂可忽哉？

然则如何修道立德乎？余以为当从三事着手：一曰立志，二曰勤学，三曰实践。立志者，立定修道立德之志，不为外物所动；勤学者，广读圣贤之书，深究天地之理；实践者，身体力行，以道为则，以德为行。三者缺一不可，缺一则不能成其德，不能明其道。

夫道者，广大无边，深邃无际。吾人虽不能尽知其

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